Estudantes da Bíblia e associados

Esta talvez seja a mais importante pergunta em toda a Teologia Cristã. Esta pergunta motivou a Reforma: a separação entre a igreja Protestante e a igreja Católica. Nesta pergunta está a diferença crucial entre o Cristianismo Bíblico e a maioria dos cultos “Cristãos”. A salvação se dá somente pela fé ou pela fé mais as obras? Sou salvo apenas por crer em Jesus ou tenho que crer em Jesus e fazer certas coisas? A questão da fé somente ou fé mais as obras se faz difícil por causa de algumas passagens bíblicas de difícil correlação. Compare Romanos 3:28, 5:1 e Gálatas 3:24 com Tiago 2:24. Há quem veja uma diferença entre Paulo (a Salvação é somente pela fé) e Tiago (a Salvação é pela fé mais as obras). Na verdade, Paulo e Tiago, de maneira alguma, discordam entre si. O único ponto de discordância que alguns afirmam existir é a respeito da relação entre fé e obras. Paulo dogmaticamente diz que a justificação se dá somente pela fé (Efésios 2:8-9) enquanto Tiago aparentemente está dizendo

Assembléia Tv: A estrela Voz da Verdade Carlos A Moysés

Eu só conhecia Jesus de ouvir falar, Eu não sabia que Ele me amava demais Dentre milhões deste mundo também me escolheu Fez a minha alma viver a vida que deu Eu uma estrela errante,sem vida e sem destino Mas vi a vida saltando daquele túmulo vazio Hoje eu vivo a vida que Ele ensinou-me a viver Hoje o conheço de perto,o sol do meu amanhecer Agora a minha alma brilha,velocidade da luz Hoje eu sou a estrela,do grande céu de Jesus

(1)  Sobre o perdão de Deus aos pecados que cometemos, a Bíblia é bem clara quando diz que  “Se confessarmos os nossos pecados, ele é fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustiça” (1 João 1:9).  O que Deus exige de nós é o arrependimento e a confissão. Essas duas ações demonstram que estamos dispostos a construir uma nova história, lutando contra o erro. A Bíblia é clara quando afirma que Deus perdoa sim o arrependido. (2)  A única exceção apontada na Bíblia é contra o pecado de blasfêmia contra o Espírito Santo. A Bíblia afirma que esse pecado é imperdoável. Explicamos o que ele significa  aqui neste artigo . Mas em linhas gerais, aquele que comete esse pecado imperdoável não chega a se arrepender, pois permanece na dureza de seu próprio coração. Não é o seu caso, com certeza. (3)  Algumas pessoas, porém, são tomadas por um sentimento de culpa tão grande, que muitas vezes, chegam a questionar se Deus as perdoou. Mas na realidade o que ocorre é qu

Jesus é o Deus Filho, segunda pessoa da Trindade. Jesus é eterno, divino e merecedor de adoração (João 1:1; João 8:24; João 8:58; Mateus 4:10; 14:33; 28:9,17; João 9:38; Hebreus 1:6; Apocalipse 5:9-14; etc.). Ele era o Verbo que estava com Deus e que era Deus (João 1:1); Ele era a Palavra que estava no mundo e o mundo foi feito por Ele (João 1:10); O primeiro e derradeiro, e será nosso Deus e nós seremos os seus filhos (Apocalipse 21:6-7); Ele é o Deus Verdadeiro (1 João 5:20); Rei eterno, Deus único, imortal e invisível (1 Timóteo 1:12-17); Conselheiro Maravilhoso, Deus Poderoso, Pai eterno e Príncipe da Paz (Isaías 9:6-7); Grande Deus e Salvador (Tito 2:13); Tudo foi criado por Ele e para Ele (Colossenses 1:16); Ele é a imagem do Deus invisível, o primogênito sobre toda a criação, e nele foram criadas todas as coisas e por causa Dele tudo subsiste (Colossenses 1:15-17); Ele é o Autor da Vida (Atos 3:15); Ele era Deus, mas destituiu-se de Sua glória e veio ao mundo em forma human

por   Refutando o Ateísmo Deus exigia sacrifícios de animais para que a humanidade pudesse receber perdão dos seus pecados (Levítico 4:35; 5:10). Para começar, sacrifício de animal é um tema importante encontrado por todas as Escrituras. Quando Adão e Eva pecaram, animais foram mortos por Deus para providenciar vestimentas para eles (Gênesis 3:21). Caim e Abel trouxeram ofertas ao Senhor. A de Caim foi inaceitável porque ele trouxe frutas, enquanto que a de Abel foi aceitável porque ele trouxe “das primícias do seu rebanho e da gordura deste” (Gênesis 4:4-5). Depois que o dilúvio recuou, Noé sacrificou animais a Deus. Esse sacrifício de Noé foi de aroma agradável ao Senhor (Gênesis 8:20-21). Deus ordenou que Abraão sacrificasse seu filho Isaque. Abraão obedeceu a Deus, mas quando Abraão estava prestes a sacrificar a Isaque, Deus interveio e providenciou um carneiro para morrer no lugar de Isaque (Gênesis 22:10-13). O sistema de sacrifícios atinge seu ponto máximo com a nação de

por   Refutando o Ateísmo As Escrituras nos dizem que a Terra é redonda: “Ele é o que está assentado sobre o círculo da terra” (Isaías 40:22). A palavra traduzida como “círculo” aqui é a palavra em hebraico chuwg, que também pode ser traduzida como “circuito” ou “bússola” (dependendo do contexto). Ou seja, ela indica algo esférico, arredondado ou arqueado – não algo que é  plano ou quadrado. O livro de Isaías foi escrito aproximadamente entre 740 e 680 anos a.C. São pelo menos 300 anos antes de Aristóteles sugerir, em seu livro Sobre os Céus, que a Terra talvez fosse uma esfera. Podemos citar ainda outros textos: Salmos 33:8: “Tema ao Senhor toda a terra; reverenciem-no todos os habitantes do GLOBO.” Salmo 77:18: “Na procela ribombaram os vossos trovões, os relâmpagos iluminaram o GLOBO; abalou-se com o choque e tremeu a terra toda.” Salmos 89:11: “Vossos são os céus e também a terra, vós que criastes o GLOBO e tudo o que ele contém.” Salmos 98:7: “Estruja o mar e t

João 9:39 se refere a segunda vinda do Messias. Jesus veio para julgar, mas esse julgamento só acontecerá no fim dos tempos, isto é, em Sua segunda vinda. Ao passo que João 12:47 se refere a Sua primeira vinda. Em Sua primeira vinda, Jesus não veio para julgar, mas para salvar o mundo (João 3:16-17; 1 João 4:15). Se lermos os versos seguintes de João 12 perceberemos isso claramente: “E Jesus clamou, e disse: Quem crê em mim, crê, não em mim, mas naquele que me enviou. E quem  me vê a mim, vê aquele que me enviou. Eu sou a luz que vim ao mundo, para que todo aquele que crê em mim não permaneça nas trevas. E se alguém ouvir as minhas palavras, e não crer, eu não o julgo; porque eu vim, não para julgar o mundo, mas para salvar o mundo. Quem me rejeitar a mim, e não receber as minhas palavras, já tem quem o julgue; a palavra que tenho pregado, essa o há de julgar NO ÚLTIMO DIA.” (João 12:44-48) Ou seja, em Sua primeira vinda Jesus não veio para julgar o mundo, mas para salvá-lo;

por   Refutando o Ateísmo Com “Não julguem, e vocês não serão julgados” (Mateus 7:1), Jesus se referia às pessoas que julgam o erro do próximo quando elas mesmas o cometem: “Hipócrita, tire primeiro a trave do seu próprio olho, e então você enxergará bem para tirar o cisco do olho do seu irmão.” (Mateus 7:5); como confirma Paulo, em Romanos 2:1-3: “Portanto, você, que julga, os outros é indesculpável; pois está condenando a si mesmo naquilo em que julga, visto que você, que julga, pratica as mesmas coisas . Sabemos que o juízo de Deus contra os que praticam tais coisas é conforme a verdade. Assim, quando  você, um simples homem, os julga, mas pratica as mesmas coisas , pensa que escapará do juízo de Deus?” A Bíblia diz: “Examinem tudo e fiquem com o que é bom.” (1 Tessalonicenses 5:21). Ora, como podemos saber o que é bom se m julgar? Podemos sim julgar, mas segundo a Reta Justiça (João 7:24). O que não podemos fazer é condenar uma pessoa, pois isso, sim, só cabe a Deus. Mas de

por   Refutando o Ateísmo A evidência primária que temos para as aparições pós morte de Jesus veem, em primeiro lugar, da lista de Paulo das testemunhas, em 1 Coríntios 15. Nela, ele diz que, quando Cristo ressuscitou dos mortos, Ele apareceu a Pedro. Depois, aos Doze discípulos e depois para mais de quinhentos irmãos de uma só vez, a maioria dos quais ainda estava viva na época em que Paulo escreveu, embora alguns já tivessem morrido. Depois, Ele apareceu a Tiago, depois a todos os apóstolos e, finalmente, Paulo diz: “Ele apareceu também a mim.” Então, temos aqui uma lista de testemunhas que Paulo dá, as quais viram Jesus vivo após Sua morte. E algumas dessas podem ser relacionadas às aparições nos Evangelhos. A aparição a Pedro é também mencionada no evangelho de Lucas, capítulo 24. Quando os discípulos de Emaús voltaram a Jerusalém, eles encontraram os doze discípulos ou os onze reunidos, e disseram: “O Senhor de fato ressuscitou, e apareceu a Simão.” (Lucas 14:34). Ent